معماری ما

تجربه را تجربه کردن خطا ست. رسانه ی معماری ما
معماری ما

تجربه را تجربه کردن خطاست
وبسایت اصلی رسانه "معماری ما"
رسانه ای برای انتقال تجارب دنیای آموزش معماری تا زندگی معماری
با تجربه ی دانش آموختگان دانشگاه های معماری تهران، شهید بهشتی، هنر و ...

همراهی با خبرنامه‌ی معماری ما
آخرین نظرات

۱۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «معماری اسلامی» ثبت شده است

ام القری

محمد فرید مصلح | شنبه, ۲۱ مهر ۱۳۹۷، ۰۹:۵۸ ب.ظ

 

تصویر: تهران از دیدگاه معماری قدرت (برج میلاد) – عکس از حسنی عجمی

۱- حاشیه

شاید غیر قابل باور باشد که تا کم‌تر از صد سال پیش، سیستم اداری حکومت مرکزی ایران به دو منشی و یک کیف دستی خلاصه می‌شده   و امروزه، آسمان‌خراش‌های زیادی برای این کاربری ساخته می‌شود. تغییرات کالبدی، بازتاب‌دهنده‌ی تحولات رویکردی است. اما سوای این تغییرات سریع و سرسام‌آور که نمودی از تکامل سیاسی است، تهران جهان‌بینی‌های متفاوتی را تجربه کرده و پایتخت سه حکومت مختلف با آرمان‌های مختلف بوده است. تهران معاصر، قطب توجه قدرت‌ مرکزی است و رسالت معماری آن بزرگ‌تر از شهر تهران و به اندازه‌ی آرمان‌های قدرت مرکزی است. معماری ذاتا سیاسی نیست، اما ابزار سیاست می‌شود. برای درک بهتر رابطه‌ی معماری و قدرت –به عام‌ترین معنا- باید به گویاترین تجربه‌های تاریخی معاصر توجه نمود.

مدت تالیف پست: 300 دقیقه / مدت مطالعه: 15 دقیقه

  • محمد فرید مصلح

فتوت و جوانمردی در معماری - قسمت دوم

فردین طهماسبی | يكشنبه, ۱۵ مرداد ۱۳۹۶، ۱۰:۱۰ ب.ظ


در پست قبلی به معرفی اجمالی فتوت و آیین آن پرداختیم. چنانکه گفته شد فتوت در پیشهها و صنایع مختلف مصادیق و آیین اختصاصی خود را داشته است. متن پیش رو ارائه‌ی گزینشی از بخشهای منتخب ­از فتوت­نامه­ ی معماران است که به معرفی ابعاد مختلفی از این رساله­ ی ارزشمند می­پردازد. هدف این پست آشنایی با دیدگاه­ های گوناگون فردی، مذهبی، اجتماعی، تکنیکی و اخلاقی­ ای است که در این مکتوب پرداخته شده است.

مدت تالیف پست: 60دقیقه / مدت خواندن پست: 10دقیقه

 

  • فردین طهماسبی

فتوت و جوانمردی در معماری - قسمت نخست

فردین طهماسبی | چهارشنبه, ۴ مرداد ۱۳۹۶، ۱۱:۲۶ ب.ظ

"فتوت" از ریشه‌ی "فتی"، واژه‌ای اصالتا عربی است. در فرهنگ‌های لغات که بنگرید، تعاریفی نظیر "جوانمردی، سخا، کرم و بخشندگی" آمده است. اما ماجرای فتوت به همین سادگی نیست. فتوت پیش از آنکه یک خصلت مشخص یا صفت اخلاقی یا عادت رفتاری باشد، بیانگر نوعی سبک زندگی (لایف استایل) است که ناظر بر اعمال فردی و وجوه اجتماعی زندگی افراد است. در طول تاریخ بزرگان زیادی به این آیین درآمده‌اند و اصطلاحا "فتی" یا جوانمرد خوانده شده‌اند. حضرات ابراهیم و یوسف (ع) در متون مذهبی و قرآنی فتی شناخته شده‌اند. حضرت علی (ع) نیز با این لفظ خوانده شده است. عبارت معروف "لافتی الا علی" که از جانب پیامبر نقل شده است نیز بر همین موضوع دلالت دارد. 

مدت تالیف پست: 40دقیقه / مدت خواندن پست: 5دقیقه

  • فردین طهماسبی

دکترحجت : همه ناراضی اند!

محمدعلی هنردوست | شنبه, ۱۹ دی ۱۳۹۴، ۰۷:۴۸ ب.ظ


برنامه غیرمحرمانه جمعه ۱۸ دی ماه ساعت ۲۱ با مناظره دکتر مهدی حجت عضو هیئت علمی دانشکده معماری دانشگاه تهران و مهندس مهدی چمران رئیس شورای اسلامی شهر تهران با موضوع سبک معماری ایرانی اسلامی در معماری معاصر از شبکه ۲ سیما پخش شد.

این مناظره بهانه ای شد تا به درددلی بپردازیم که سالهای سال گریبان گیر معماری ما شده است.

  • محمدعلی هنردوست

حقیقت معماری ما

محمدعلی هنردوست | يكشنبه, ۴ مرداد ۱۳۹۴، ۰۳:۴۷ ب.ظ


مسجد شیخ لطف الله اصفهان از مشهورترین و زیباترین مساجد کشورمان، چگونه شد که این چنین زیبا و مشهور شد؟

چه چیز به ودیعه در این شاهکار باقی گذاشته شده که این چنین انسان را معطوف به خود میکند.

حقیقت معماری چیست؟ چگونه شده که دریچه های حقیقت جویی ما بسته شده؟

حس لویی کان از مسجد شیخ لطف الله در ادامه مطلب...

  • محمدعلی هنردوست

صراط مستقیــــــــــــم (آبی کاه گلی 10)

محمدعلی هنردوست | پنجشنبه, ۲۵ تیر ۱۳۹۴، ۰۸:۳۹ ق.ظ


  • محمدعلی هنردوست

بمواقع النجــــوم (آبی کاه گلی 9)

محمدعلی هنردوست | چهارشنبه, ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ۱۰:۲۱ ب.ظ


  • محمدعلی هنردوست

الملک القدوس السلام (آبی کاه گلی 8)

محمدعلی هنردوست | پنجشنبه, ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۴:۰۹ ب.ظ

  • محمدعلی هنردوست

صناعت...(آبی کاه گلی 7)

محمدعلی هنردوست | جمعه, ۱۱ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۵:۳۲ ب.ظ

  • محمدعلی هنردوست

گنبد های کنونی ما

علیرضا هوشمندی | پنجشنبه, ۱۳ فروردين ۱۳۹۴، ۰۴:۱۸ ب.ظ


آنچه هم اکنون در معماری و یا شاید بهتر است بگوییم در ساخت و ساز های مساجد کنونی به شدت دیده می شود استفاده از گنبد ها و مناره های آماده است . بدیهی است که پیش ساختگی امری بسیار متفاوت است با آنچه که در حال حاظر در حال رخداد است . آیا روح معماری یک گنبد مانند گنبد شیخ لطف الله یا گنبد خرکا و یا هر گنبدی به جز گنبد های دوران معاصر همان روح و معنایی را دارند که گنبد های گذشتگانمان دارند ؟

آیا گنبد های کنونی ما تجلی هویت و معماری انسان های کنونی ما است ؟
 آیا هویت انسان های کنونی نیز همانند گنبد هایشان دگرگون شده است ؟


  • علیرضا هوشمندی

نور فوق نور...(آبی کاه گلی 6)

محمدعلی هنردوست | سه شنبه, ۱۱ فروردين ۱۳۹۴، ۱۰:۰۹ ب.ظ

  • محمدعلی هنردوست

لا شریک له (آبی کاه گلی 6)

محمدعلی هنردوست | چهارشنبه, ۲۰ اسفند ۱۳۹۳، ۱۲:۱۰ ق.ظ

  • محمدعلی هنردوست

مساجد ما را تنها کسانى آباد میکنند که؟

محمدعلی هنردوست | چهارشنبه, ۲۰ اسفند ۱۳۹۳، ۱۲:۰۶ ق.ظ

      آیاتی از سوره مبارکه توبه (آیات 17،18،19)


مشرکان را نرسد که مساجد خدا را آباد کنند در حالى که به کفر خویش شهادت میدهند آنانند که اعمالشان به هدر رفته و خود در آتش جاودانند (۱۷)




مَا کَانَ لِلْمُشْرِکِینَ أَن یَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِینَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْکُفْرِ أُوْلَئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِی النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ ﴿۱۷﴾

مساجد خدا را تنها کسانى آباد مى‏کنند که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده و نماز برپا داشته و زکات داده و جز از خدا نترسیده‏ اند پس امید است که اینان از راه‏ یافتگان باشند (۱۸)


إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّکَاةَ وَلَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَئِکَ أَن یَکُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِینَ ﴿۱۸﴾

آیا سیراب ساختن حاجیان و آباد کردن مسجد الحرام را همانند [کار] کسى پنداشته‏ اید که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده و در راه خدا جهاد میکند [نه این دو] نزد خدا یکسان نیستند و خدا بیدادگران را هدایت نخواهد کرد (۱۹)


أَجَعَلْتُمْ سِقَایَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِی سَبِیلِ اللّهِ لاَ یَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ ﴿۱۹﴾




  • محمدعلی هنردوست

یک روز در کارگاه طاق زنی پردیس هنرهای زیبا (تویزه زنی)

محمدعلی هنردوست | جمعه, ۸ اسفند ۱۳۹۳، ۰۸:۳۹ ب.ظ


به لطف خدا در پردیس هنرها در ترم گذشته کارگاهی برای ساخت نمونه طاقهایی (البته فقط بخش تویزه زنی) شکل گرفت و دانشجویان واحد معماری اسلامی 2 مشغول به ساخت شدند. 4 نوع طاق متفاوت به 4 گروه واگذار شد و هرگروه قبل از روز کارگاه ماکت قوس خود را ساخته بود.

فرآیند پروژه ساخت به شرح زیر بود:

  • محمدعلی هنردوست

فوزالعظیـــم (آبی کاه گلی 4)

محمدعلی هنردوست | سه شنبه, ۵ اسفند ۱۳۹۳، ۰۹:۲۷ ب.ظ

  • محمدعلی هنردوست

معراج (آبی کاه گلی 3)

محمدعلی هنردوست | جمعه, ۱ اسفند ۱۳۹۳، ۱۰:۰۹ ب.ظ

  • محمدعلی هنردوست

آبی کاه گلی

محمدعلی هنردوست | دوشنبه, ۱۵ دی ۱۳۹۳، ۱۰:۳۹ ق.ظ

  • محمدعلی هنردوست

معماری ایرانی اسلامی ما(بحث 2 -قسمت اول-مقدمه)

علیرضا هوشمندی | چهارشنبه, ۲۰ فروردين ۱۳۹۳، ۰۹:۵۲ ب.ظ
  • علیرضا هوشمندی