معماری ما

تجربه را تجربه کردن خطا ست
معماری ما
همراهی با خبرنامه‌ی معماری ما
آخرین نظرات
  • ۱۴ دی ۹۶، ۰۱:۴۶ - بامداد فرحمندی
    با تشکر
  • ۶ آبان ۹۶، ۱۱:۱۹ - navid ti
    assa

۳۲ مطلب با موضوع «معماری ما :: ما We :: معماری» ثبت شده است


روزبه. مدرسه ای که با 803 دانش آموز در پنج مقطع پیش دبستانی، دبستان، راهنمایی، دبیرستان و پیش دانشگاهی فعالیت داشته و دارد و در سال 1368 شروع به فعالیت کرده است. اما چطور ممکن است بعد از 28 سال از زندگی این مجموعه در کانون بافت مسکونی، مجوز ساخت یک مجموعه اداری بلند مرتبه در باغ همجوار مدرسه و یک دادسرای خانواده در کوچه ی مدرسه، روبروی در مجموعه راهنمایی صادر شود؟

تعالی معماری زمینه گرا چگونه در زندگی یک مدرسه و دادسرا به شکوفایی خود می رسد؟

مدت تالیف پست: 300 دقیقه/ مدت خواندن پست: 12 دقیقه

  • علیرضا هوشمندی


وقتی که بحث پرونده ی آموزش معماری باشد توجهمان بیشتر معطوف به آموزش تخصصی و دانشگاهی می‌شود. در حالی که آموزش می‌تواند معنای کلی گرفته و تمام جامعه را پوشش دهد. آن هم وقتی که صحنه‌ی هنرنمایی ما و بساز بفروش ها به وسعت یک شهر باشد و تماشاچیانش مردمی به وسعت یک جامعه. بیایید این‌بار با مخاطبان معماری روراست باشیم و آن‌ها را وارد صحنه کنیم. شاید کلید اصلاح شهر در دستان مردم باشد. 

مدت تالیف پست: 360 دقیقه، مدت خواندن پست: 15 دقیقه

  • محمد فرید مصلح

خطی که از معمار برجای می­ماند و اثری که معمار طراحی می­کند برآمده از برسنج­های (پارامترهای) مختلفی بوده و هست که با گذشت زمان کم و زیاد شده­ اند و اشکال جدیدتری به خود گرفته ­اند. نکته ­ی کلی آن است که عوامل اثرگذار بر شکل ­گیری این برسنج­ها امروز احتمالا متعددتر از هر زمان دیگری در سیر تجربیات بشر است. در زمانه­ ای که اضداد متعددی در جوامع انسانی کنار هم گرد آمده ­اند، یک شاگرد معماری باید حوزه ­های مهم را شناسایی  و اطلاعات موثر را از میان انبوه اطلاعات و حوزه­ های گوناگون فراخوان کند. اما پرسش اصلی این نوشتار آن است که هدایت و راهبری این شاگرد چگونه باید صورت بگیرد؟ نقش استاد و راهبر در پرورش قوه ­ی درک و تحلیل شاگرد چیست و اساسا چقدر این امر قابل آموزش است؟

مدت تالیف پست: 100 دقیقه / مدت خواندن پست: 7 دقیقه
  • فردین طهماسبی

بعضی وقت‌ها حس آن دانش‌آموز اول دبستانی‌ای را دارم که هیچ‌گاه خودش را با چهارم پنجمی‌ها مقایسه نکرد. زیرا هیچ چیزی نتوانست به او بفهماند که فاصله‎ی بین او و پایان دبستان آن‌قدرها هم نیست. الا گذر زمان! حالا هم دقیقا به همان نقطه رسیده ام. زمان بار دیگر به من فهمانده که فاصله‌ام با پایان کارشناسی آن قدرها نیست. (نگارنده یک سال چهارمی است!)
اما ماجرا یک تفاوت بسیار جدی دارد:
مدت تالیف پست: 90 دقیقه/ مدت خواندن پست: 5 دقیقه
  • محمد فرید مصلح

زمانی پدیده ای وجود داشت به نام استاد و شاگرد و داستان هفت خوان رستم برای رسیدن به آنچه که استاد در توان شاگرد می بیند. پیش از آنچه که معماری به عنوان یک علم تدریس شود، شاگرد آرزو داشت که روزی بتواند در سفره ی استاد بنشیند و از او رسم زندگی کردن بیاموزد و اگر استاد وی را در ادب می دید، دستش گرفته و او را به آنچه که از خود بهتر است هدایت می کرد. یک مناره را استاد می سازد و دیگری را شاگرد، از حسن اعتماد استاد بر آنچه که در توان شاگرد می بیند.
 " کسی هست واسه فردا یه طرح واسم جور کنه؟ هرچی باشه هزینش رو میدمااا. کسی هست ماکتم رو هم بگیره بسازه و شیت ببنده؟ اگر طراحی هم بکنه که دمش گرم. هر چی باشه هزینش رو میدمااااا."

مدت تالیف پست: 60 دقیقه / مدت خواندن پست: 12 دقیقه

  • علیرضا هوشمندی


سالانه تعداد بسیار زیادی بی خانمان در شهر بی خانمان تر می شوند و تعدادی به این جمع افزوده می شوند. گورخوابهای تهران نیز به سرعت به فراموشی سپرده شده اند؛ همانند حادثه ی پلاسکو. این رویداد در شهر لوس آنجلس هم دیده می شود. 47000 نفر در لوس آنجلس بی خانمان اند و نسبت به سال 2015 این مقدار 5.7 درصد رشد داشته است. این عدد در کشور آمریکا 500000 نفر است. ورکشاپ گروه مد ( martin architecture and design workshop)در دانشگاه معماری کالیفرنیا( university of southern california school of architecture) توسط دانشجویان معماری، به طراحی خانه های موقت، مدولار و قابل جابجایی می پردازد.

آیا ما به عنوان دانشجوی معماری، و یا یک معمار، دغدغه ای برای طراحی خانه برای این اقشار جامعه داریم؟


مدت تالیف پست: 70 دقیقه/ مدت خواندن پست: 12 دقیقه

  • علیرضا هوشمندی


ساختن یک خانه‌ی روستایی با گذاشتن خشت بر روی خشت و سنگ بر روی سنگ آغاز می‌شود. تجربه‌ای جمعی که مبتنی بر تجربه است. نه تنها تجربه‌ی شخص سازنده و همراهانش، بلکه تجربه‌ی انسان‌هایی که در سالیان قبل از او با همین خشت و سنگ و بر همین زمین‌ها خانه می‌ساختند. مشاهدات امروزی معماران و معماری‌پژوهان در روستاها موید آن است که تجربه‌ی سازندگان روستایی منتج به شکل‌گیری خانه‌هایی می‌شود که بدون صرف محاسبات و تکنولوژی پیچیده‌ی روز، در پایدارترین وجه خود بروز می‌کنند و گاه تا سالیان بعد نیز باقی هستند. ساختمان‌هایی که از معماری غنی روستایی بهره‌مند می‌شوند در برابر نیازهای اقلیمی، تغییرات کارکردی، مناسبات اجتماعی و محلی و... به نیکی پاسخگواند. این مهم نه فقط در ایران، بلکه در کشورهای دیگری که سابقه‌ی یکجانشینی آن‌ها به گذشته‌های دور برمی‌گردد، دیده می‌شود. معماری روستایی به سبب تجربه و مشاهده‌ی پیوسته‌ی نسل‌های متوالی که در هر روستا زندگی کرده‌اند ظرفیت‌های قابل توجهی برای انعطاف‌پذیری و حل تعارضات پیش روی خود دارد. به نظر شما ساخت‌و‌ساز در روستاها چه تفاوتی با شهر دارد؟ چه ویژگی‌هایی در طراحی خانه‌های روستایی هست که آنها را ماندگارتر می‌کند؟ و تا چه اندازه پیوند این دو گونه از معماری را موفق می‌دانید؟

 

  • فردین طهماسبی

بافت شناسی مختصر پاریس

محمدعلی هنردوست |



در این پست، مختصر به بررسی بافت های گوناگون در طراحی و معماری پاریس می پردازیم...

  • محمدعلی هنردوست


در پستهای قبلی تحت عنوان بنگریم پیمانه را (قسمت اول و دوم) به بررسی اجمالی و توصیفی معماری و فضاسازی در بازیهای رایانه ای اشاره کردیم. با ذکر این نکته که نگارنده خود کمتر زمانی را صرف انجام چنین بازیهای مینماید و تمام تصاویر و فضاهای بررسی شده از منابعی غیر از تجربه شخصی برداشت شده اند. این پست به عنوان آخرین پست از این مجموعه قصد دارد تصاویری چند از فضاسازی در بازیهای رایانه ای با سبکی متفاوت را به نمایش گذارد.


  • فردین طهماسبی


در این پست خواهیم دید که مشاهیر معماری، معماری را چطور تعریف کردند...

  • محمدعلی هنردوست

در قسمت نخست پست "بنگریم پیمانه را" به بررسی چند شات از بازیهای رایانه ای پرداختیم. هدف این پستها آنست که بازیهای رایانه ای را از منظر فضایی که بازی در آن جریان دارد بررسی کند. عناصر طبیعی، معماری فضا، نور، رنگ و... در راستای موضوع، زمان و مکان بازی به کار گرفته میشوند. تلاش بر آن است که با مشاهده و بررسی مختصر تصاویر بازیهای مختلف به این موضوع بپردازیم و با نمونه هایی از آن آشنا شویم. در این میان نام بازی و سال ساخت آن مورد توجه نیست و صرفا فضاهایی که در بازیهای رایانه ای دیده میشوند مدنظر است.
  • فردین طهماسبی


میدود، میچرخد، میپرد، پنهان میشود، تیراندازی میکند. اینها بخشی از رفتارهای کاراکتری است که کاربر با آن هم ذات پنداری میکند. در بازیهای رایانه ای به هر سبک و ژانری، غالبا کاراکتری وجود دارد که کاربر با آن همراه میشود. همگام با آن به کشف دنیای بازی میپردازد، قوانین بازی را اجرا میکند و برای دقایقی کارهایی را که از وی خواسته میشوند انجام میدهد. تمام این الگوهای رفتاری در دنیایی رخ میدهند که کاربر بخشی از آن است. به واسطه کاراکتری که در اختیار دارد شروع به مکاشفه میکند. فضاها را در مینوردد، ابعاد را احساس میکند و ساختمانها (یا به عبارت مناسبتر، فضاها) را میبیند. این فضای سه بعدی (یا به عبارت بهتر دو و نیم بعدی) علاوه بر تامین شرایط فیزیکی رخ دادها و فعالیتها، به واسطه نور، رنگی که در حجمش نمایان است، ماهیت سه بعدی اش، تزیینات، همخوانی با شرایط مکانی و زمانی سناریوی بازی و... بر کاربر اثر میگذارد. یک بازی باورپذیر در وهله اول میتواند کاربر را در فضاهایی حرکت دهد که با منطقه جغرافیایی و زمان جریان بازی همخوان باشد. سلسله پستهای "بنگریم پیمانه را" تلاش دارد تا معماری فضاها در چند بازی معروف و پرکاربر را همراه با شما به نظاره بنشیند.

  • فردین طهماسبی


ما در کره ای زندگی می کنیم که عناصر سازنده ی آن عناصر سازنده ی وجود خاکی ما نیز هستند. طبیعت یعنی ماهیت اصلی وجود این کره ی خاکی ، روز به روز از زندگی های کنونی ما فاصله می گیرد و جای خود را به خود خواهی و اندوه می دهد. چرا ما معمار ها نمی توانیم کارفر مایان خود را قانع کنیم تا آنچه که درست است را بسازند ؟چرا باید همواره آن چیزی را ساخت که بیشترین سود مالی را صرفا دارد ؟ 

در پروژه کنونی خواهیم دید که اولین اثر معماری برزیلی ، در نیویورک چطور توانسته است با ایده معمارانه ی خود طبیعت و زندگی را ترکیب نماید. 


  • علیرضا هوشمندی

مدرسه ایده آل ما

محمدعلی هنردوست |


دغدغه های معماری را با روشهای متنوعی می توان پاسخ داد. این بار میخواهیم با کمک گرفتن از دانش آموزان، معماری مدرسه ایده آل شان را کشف کنیم.
از نگاه دانش آموزان ما، مدرسه ایده آل ما چگونه باید باشد؟
  • محمدعلی هنردوست

دردی به اسم تغییر اسم

محمد فرید مصلح |
بازخوانی یک درد فرهنگی

به گواه آمار فروش کتب «رباعیات خیام» و «دیوان حافظ» در مغرب زمین، فارسی را می توان یکی از شاعرانه ترین زبان های موجود دانست و مسلما شعر در زبانی شکوفاست که غنای ادبی کافی داشته باشد. اما مساله ای که در این پست به آن اشاره خواهم کرد، نه تنها ایرادی بر زبان فارسی نمی گیرد که ما را به خاطر مسولیتمان مذمت می کند.

  • محمد فرید مصلح

ما و طبیعت نداریم

علیرضا هوشمندی |


یکی از مهم ترین ویژگی های محیطی که همواره در تمامی پروژه های معماری سعی شده است تا به آن توجه شود، امکان ایجاد فضایی است که  در تعامل با طبیعت اطراف باشد. گروه معماری نیشیزاوا در پروژه ی کنونی، سعی داشته است که به این مهم دست یابد. 

آیا رسیدن به این کیفیت، در زندگی های کنونی ما، دست نایافتنی است ؟ و چرا ما به نبودن طبیعت عادت کردیم؟


  • علیرضا هوشمندی

جایی برای زندگی


معماری ما - پردیس زنجیریان (دانشجوی کارشناسی معماری - دانشگاه تهران)

بیایید یک بار هم که شده به مفهوم چیزی فکر کنیم که خواسته یا ناخواسته هرروز ما را درگیر خود می کند.

حس تعلق نسبت به یک فضای مشخص در ساده ترین شکل، به چه جایی جز خانه اطلاق می گردد؟

آیا خانه صرفا جایی است برای سکونت افراد؟ جایی تنها مختص حفاظت از آنان؟

طبق باور فارابی، خانه ها بر رفتار افراد تاثیر می گذارند (نقش تربیتی خانه).

او خانه را جایی برای رسیدن به کمال می داند.کمالی که از تناسب و تعامل درست افراد با محیط ناشی می شود.

چگونه "مردم" نباشیم؟

محمد فرید مصلح |

با نگاه به کتاب نقد بازی
می خواهم قوی ترین نیرو و موتور تغییرات را معرفی کنم. چیزی که با بررسی دیروز و در حال حاضر آینده را می سازد و اسمش را می گذاریم نقد!
با نگاهی به تاریخ معماری خواهیم دید که حقیقت ها نیستند که مسیر حرکت آینده را مشخص می سازد، که این واقعیت است که همه چیز را مشخص می کند (نقل به مضمون از بلوری و برداشت نگارنده)
  • محمد فرید مصلح

یک برگزیده!

محمد فرید مصلح |


نگاهی به یک برنده مسابقه معمار

در این پست سعی کرده ام ابتدا با نگاهی به جایزه معمار، یک اثر برگزیده امسال را نقد نمایم.

  • محمد فرید مصلح

عناصر و جزییات خودمانی

فردین طهماسبی |



معماری مگر نه برای آنست که حال ما و مردم را خوب کند؟ و مگر نه آنست که هر اثر معماری بر مخاطب خود اثر منحصر به فرد خودش را دارد؟ اثری که منتج از حالات، فرمها، رنگها، همنشینیها و خصوصیات کلیات و اجزای آن اثر است و به آن ساختمان یک حال و هوا میبخشد. در این نوشتار قصد داریم قدری دوستانه تر این حس و حال را بررسی کنیم. میخواهیم ببینیم توجه معمار و خلاقیت وی (و سایر مهارتهایش!) تا کجا و در چه ابعادی میتواند انسان را شگفت زده کند و چگونه حال آدمی را خوب میکند.

  • فردین طهماسبی


گروه طراحی فاستر و همکاران ، طی پروژه ای عظیم محدوده ای مثلث شکل از شهر قاهره که با جبهه ای از رود نیل در ارتباط است را طراحی کرده اند . آنچه این گروه در نظر داشته اند آن است که بتواند سطح اجتماعی و اقتصادی محدوده ی مورد نظر را افزایش دهند به گونه ای که ریشه های فرهنگی و هویتی شهر قاهره را مد نظر گرفته باشند . 

اما سوال اصلی اینجاست که برای ایجاد یک شکوفایی عظیم ، در بافتی بسیار متمدن و قدیمی مانند این ناحیه از شهر قاهره چه عواملی را باید مد نظر گرفت ؟ چگونه باید طراحی کنیم تا بتوانیم در عین حفظ اصول تمدن و فرهنگ یک ناحیه ، آن را متحول کنیم ؟ و آیا چنین موضوعی در این پروژه رخ داده است ؟


  • علیرضا هوشمندی

حقیقت معماری ما

محمدعلی هنردوست |


مسجد شیخ لطف الله اصفهان از مشهورترین و زیباترین مساجد کشورمان، چگونه شد که این چنین زیبا و مشهور شد؟

چه چیز به ودیعه در این شاهکار باقی گذاشته شده که این چنین انسان را معطوف به خود میکند.

حقیقت معماری چیست؟ چگونه شده که دریچه های حقیقت جویی ما بسته شده؟

حس لویی کان از مسجد شیخ لطف الله در ادامه مطلب...

  • محمدعلی هنردوست

 

 

صخره نوردان پرو ای به این فکر افتاده اند تا برای خود خانه ای هر چند حقیر در بالا دست ها ، آنجا که آسمان و زمین دیگر غریبه نیستند ، بسازند و از زندگی لذت ببرند .  اتاقکی که با استفاده از تکنولوژی سازه های فلزی و به صورت کاملا مجزا ایجاد شده  توسط کوهنوردان در ارتفاع 122 متر بالاتر از سطح زمین سر هم و ساخته شده است . این اتاقک هر چند حقیر معماری ای بس گستره دارد که از آن میتوان به یک فضای خواب ، فضای غذاخوری و فضای سرویس بهداشتی خصوصی اشاره کرد .

 

چگونه می شود به زندگی ای فراتر از زندگی روزمره ی شهری فکر کرد ؟ آیا ما هنوز اندرخم یک کوچه ی خود مانده ایم یا ... ؟ 

 

  • علیرضا هوشمندی


هرروز بسیاری از ما فکر میکنیم که چرا بناهای ارزشمند ما رو به ویرانی میرود و گاه گاه میشنویم که برای ساخت و ساز های شان بناهای تاریخی را تخریب میکنند.

مسئله تخریب نیست مسئله تخریب بدون تلاش برای احیا است.

مسئله هویت ماست که برای شان و برای مان ارزشی دارد؟

چقدر ما مقصریم و چقدر آنها؟

اگر ما تنها شعار میدهیم که معماری ما

پس هزاران سال معماری ما را باید بوسید و کنار گذاشت...

  • parisa najafi

اردو های جهادی ما (haiti)

علیرضا هوشمندی |


پروژه ای که مشاهده می کنید یک پروژه ی بومی سازی شده در هایتی است . این پروژه با فکری بزرگ و با پشتوانه و همکاری محلیان به بهترین روش ممکن  اجرا شده است و هم اکنون نیز محلیان در حال استفاده از این بنای معماری پایدار اند .


آیا ما نیز در میان انبوه اردو ها و طرح های جهادی و یا دولتی نمی توانیم اندکی معماری را نیز در دل کار و نیت خود جای دهیم ؟ آیا با این کار نمی توانیم رضایت بیشتری ایجاد کنیم ؟ آیا سرمایه ی کشور خود را بهتر استفاده نخواهیم کرد ؟ 


  • علیرضا هوشمندی


بیوتو نام طراحی است که با طرح آشپزخانه ی خود خدمتی بزرگ به یک جامعه ی بزرگ کرده است که بسیاری از ما انسان ها کاملا آنها را فراموش کرده ایم . افرادی که ناتوانی جسمی دارند در میان اقشار جامعه به کسانی تبدیل شده اند که کمبودی در زندگی دارند اما در واقع چنین نیست . فردی که ناتوانی جسمی دارد همانند فردی است که سر درد دارد . در واقع باید به عنوان یک مریضی به این موضوع نگاه کرد . آیا ما کسی که سرماخورده است را سرزنش می کنیم ؟ پس چطور هنگام دیدن یک فرد ناتوان احساسی می کنیم که نباید بکنیم ؟


آیا شما به عنوان یک طراح ، نگاهتان نیز مانند همگان است یا نگاهی بس عظیم تر دارید ؟


  • علیرضا هوشمندی

پارادایمهای ذهنی ما

فردین طهماسبی |


این پست ماهیت علمی و اثبات شده ی دانشی نداره و تنها در حد گریزهای ذهن پر فراز و نشیب نویسنده است و البته قضاوت درمورد میزان به ثمر نشستن و ثمربخش بودن آن برعهده خود شماست. لطف کنید پس از خوندن متن نظر خودتونو هم درمورد ماهیت ادبی نوشتار و هم درمورد مضمون کلام اعلام کنید. ممنون از توجهتون.

  • فردین طهماسبی



نیازی به توضیح نیست . ما هیچ نگوییم . تنها باید نظاره کرد و دید و دید و دید تا به آنچه مدت ها  صدا کرده است چه از آب در آمده . قطعا در هر کاری ضعف ها و نکات مثبتی وجود دارد . اما باید به این ترازو خوب نگاه کرد که خود چه می گوید . ترازو ی ما دیجیتالی نیست . نیازی به اعتماد نیست . ترازو ی ما همان وزنه های قدیمی است و ما به خوبی سنگینی را مشاهده می کنیم .


آیا جلوه ی معماری ملت ما  برای دیگر جهانیان چنین اندیشه و ذاتی دارد ؟ شاید ذات معماری ما واقعا چنین است و نباید انتظاری بیش از این داشت . نظر شما چیست ؟



  • علیرضا هوشمندی

      آیاتی از سوره مبارکه توبه (آیات 17،18،19)


مشرکان را نرسد که مساجد خدا را آباد کنند در حالى که به کفر خویش شهادت میدهند آنانند که اعمالشان به هدر رفته و خود در آتش جاودانند (۱۷)




مَا کَانَ لِلْمُشْرِکِینَ أَن یَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِینَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْکُفْرِ أُوْلَئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِی النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ ﴿۱۷﴾

مساجد خدا را تنها کسانى آباد مى‏کنند که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده و نماز برپا داشته و زکات داده و جز از خدا نترسیده‏ اند پس امید است که اینان از راه‏ یافتگان باشند (۱۸)


إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّکَاةَ وَلَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَئِکَ أَن یَکُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِینَ ﴿۱۸﴾

آیا سیراب ساختن حاجیان و آباد کردن مسجد الحرام را همانند [کار] کسى پنداشته‏ اید که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده و در راه خدا جهاد میکند [نه این دو] نزد خدا یکسان نیستند و خدا بیدادگران را هدایت نخواهد کرد (۱۹)


أَجَعَلْتُمْ سِقَایَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِی سَبِیلِ اللّهِ لاَ یَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ ﴿۱۹﴾




  • محمدعلی هنردوست

تمدنمان نابود شد ...

علیرضا هوشمندی |

تیتر فصل 3 کتاب تاریخ آیندگان ما .

تمدنمان نابود شد ..............صفحه ی 234


  • علیرضا هوشمندی
  • محمدعلی هنردوست
  • علیرضا هوشمندی